一代武侠小说泰斗金庸大师驾鹤西去，但他留下的“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”等多部武侠小说伴随着我们走过了无数个夜晚，留下许多美好的回忆。让我们的侠客情结得到了极大的体现感和满足感。而他笔下的众多人物，也成为七八十年代人崇拜的偶像。如郭靖、黄蓉、段誉、韦小宝等都给我们留下深刻的印象。今天我们就来说说，韦小宝的师傅，一代英豪陈近南。

“平生不见陈近南，再称英雄也枉然”。看过《鹿鼎记》的朋友除对韦小宝念念不忘外，对这位天地会总舵主也应该记忆深刻吧!在书中陈近南以“反清复明”为目标，他深明大义、心胸宽广、处事公道、待人以诚但，但他的“愚忠”也成了他的致命伤，最后枉死于小人之手。那么小说中的陈近南是金庸先生杜撰出来的人物，还是历史上确有其人呢?

《鹿鼎记》中的陈近南在历史上确实存在这样一号人物，当然他并不是韦小宝的师傅，也不是什么天地会的总舵主。真实的陈近南是有“台湾卧龙”之称的陈永华。

年轻时的陈永华，亲眼见到国破家亡，不甘心做亡国奴的他决心投笔从戎，以“反清复明”为己任。而此时的郑成功占据厦门，意图以厦门为基地，恢复明朝山河。于是就广揽贤才，明永历朝的兵部次郎王忠孝便将陈永华推荐给了郑成功。陈永华不善言辞，但一讨论时局形势，总能切中要害，而且处理事务果断，一切疑难问题，到他手中都迎刃而解。郑成功与他相见恨晚，兴奋的称赞说“复甫，真乃当今卧龙也。”不久便授予其参军的职位，并让自己的孙子郑克爽娶了陈永华的女儿。跟随郑成功之后的陈永华，感激其知遇之恩，对郑成功的复国大业殚精竭虑，尽心辅佐。

郑成功不甘心偏安一隅，产生了北伐的念头。很多人都认为不可行，只有陈永华力排众议。赞同北伐，他认为清朝刚刚入主中原，立足未稳，且国内的民心可用。若等清军羽翼丰满，局势安稳在行北伐，一定会困难重重，胜负难料。郑成功听了非常高兴，于是派他留守厦门。辅佐世子郑经，并嘱咐说“陈先生乃当今名士，留下他辅佐你，一定要以老师的礼节对待他。”

郑成功病逝台湾后，其子郑经继位，对陈永华更加的器重，所有的军国大事，都要向他请教，陈永华也全心全意的辅佐郑经。

第一，促进教育事业的发展。“国之基础教育为本”，为培育人才，增强国力，他向郑经提出“建圣庙，立学校”，并亲自负责相关事宜，设国子监，建圣庙学院，创建自上而下完整的教育体系。他是在台湾推行科举制度的第一人，有力促进了中华传统文化在台湾的传播，是台湾教育的创导者。

第二，重民生，强经济，督军务。“民以食为天”，在台湾的建设中，他以让老百姓丰衣足食为立足点。颁布屯粮制度，让大米成为主要农作物，将甘肃甘蔗定为重点发展的农作物。教百姓煮糖晒盐，提高生活水平;教工匠烧砖，改善百姓居住环境;鼓励百姓里屯互保，强化社会治安。与日本、暹罗、安南等国家开展贸易往来，提高国家的经济实力。督促军队开垦荒田，储备粮食，并要求百姓在农闲时进行军事操练。在他管理台湾事务期间台湾一直衣食无忧，军粮充足，有力地促进了台湾的发展。

后见郑经意志消沉，已无大志，又受其他同僚的嫉妒排挤，在忧郁失落中染病去世。他死后清朝的翰林学士李光地向皇帝上书祝贺说“台湾长久以来没有收复，主要是因为有陈永华，现在上天讨厌战乱，让他死亡，台湾的收复指日可待”。由此可见，陈永华对台湾的重要性。